<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress.com" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>تقدیر &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://wordpress.com/tag/تقدیر/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "تقدیر"</description>
	<pubDate>Sat, 11 Oct 2008 10:06:02 +0000</pubDate>

	<generator>http://wordpress.com/tags/</generator>
	<language>en</language>

<item>
<title><![CDATA[بابای بچّه‌ی موردنظر]]></title>
<link>http://thefoundling.wordpress.com/?p=47</link>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2008 10:50:47 +0000</pubDate>
<dc:creator>fouRstaR</dc:creator>
<guid>http://thefoundling.fa.wordpress.com/2008/08/24/baba-ye-bacheh-ye-morede-nazar/</guid>
<description><![CDATA[
هی من شماره تلفن‌اَت را بگیرم و تو سپرده‌ باشی به آن خ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><img src="http://i34.tinypic.com/2ujlhmf.jpg" border="0" alt="By Sundee D. - Wausau, WII" align="baseline" /></p>
<p style="text-align:justify;">هی من شماره تلفن‌اَت را بگیرم و تو سپرده‌ باشی به آن خانوم ِ پُراَدای اپراتور که یک‌ریز بگوید: بابای بچّه‌ی موردنظر دردسترس نمی‌باشد. خیال می‌کنی فرقی می‌کند؟ هیچ‌چیز از قهرمان شدن تو جلوگیری نمی‌کند. تو بزرگ‌ترین شانس ِ تقدیر عاشقانه‌ام بودی و بچّه، ابتدای قصّه‌ای است که من دوست می‌دارم. ما هرگز ازدواج نکردیم ولی، من بابای بچّه‌اَم را در تو پیدا کرده‌ام. درست همان روزی که کمی مانده بود به ظهر و تو ایستاده بودی جلوی میز اِل ِ منشی ِ شرکتی که خودت مدیرعامل‌اَش بودی. من بچّه خیلی دوست دارم. پس، حامله می‌شوم و یک بچّه برای خودم به دنیا می‌آورم. به گردش می‌روم و کالسکه‌ای را هل می‌دهم که بچّه توی آن است و این‌طوری، از زندگی‌اَم لذّت می‌برم.</p>
<p style="text-align:justify;"> </p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اگر علم؛ آنگاه جبر]]></title>
<link>http://amirteimouri.wordpress.com/?p=46</link>
<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 09:55:31 +0000</pubDate>
<dc:creator>امیر تیموری</dc:creator>
<guid>http://amirteimouri.fa.wordpress.com/2008/06/13/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%9b-%d8%a2%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%ac%d8%a8%d8%b1/</guid>
<description><![CDATA[«مقصود از جبرگرایی (Determinism) نیز پذیرفتن همین مفروضه است ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;" lang="FA">«مقصود از جبرگرایی </span><span style="font-family:Tahoma;" dir="ltr">(Determinism)</span><span style="font-family:Tahoma;"> <span lang="FA">نیز پذیرفتن همین مفروضه است که اصولا در طبیعت قانونمندی وجود دارد و بنابراین می‌توانیم علل پیشامدهایی را که به دنبال مطالعه آنها هستیم روشن کنیم(هرگز نمی‌توانیم برای پدیده‌های غیر جبری قانون کشف کنیم)»<a name="_ftnref1" href="#_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12pt;font-family:Tahoma;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;" lang="FA"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;" lang="FA">خلاصه‌اش می‌شود:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;" lang="FA">اگر علم را پذیرفتی، علیت را پذیرفته‌ای. اگر علیت را پذیرفتی، جبر را پذیرفته‌ای.</span></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--></p>
<hr size="1" /><!--[endif]--></p>
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><a name="_ftn1" href="#_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr"><span><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10pt;font-family:&#34;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span dir="ltr"> </span><span style="font-family:Tahoma;" lang="AR-SA"><span> </span>حیدرعلی هومن، شناخت روش علمی در علوم رفتاری، پیک فرهنگ، تهران ۱۳۸۴</span><span style="font-family:Tahoma;" lang="FA"></span></p>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرنوشت باوری نیچه]]></title>
<link>http://amirteimouri.wordpress.com/?p=45</link>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2008 08:43:13 +0000</pubDate>
<dc:creator>امیر تیموری</dc:creator>
<guid>http://amirteimouri.fa.wordpress.com/2008/03/24/%d8%b3%d8%b1%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%86%db%8c%da%86%d9%87/</guid>
<description><![CDATA[«سرنوشت باوری نادرست. ـ سرنوشتْ‌باوری نادرست این خطای ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align:justify;line-height:130%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;"><span dir="rtl"></span><span style="font-family:Tahoma;"><span dir="rtl"></span>«سرنوشت باوری نادرست. ـ سرنوشتْ‌باوری نادرست این خطای بنیادین را در خود دارد، که آدمی و تقدیر را به عنوان دو چیز جدا در مقابل همدیگر می‌نهد و بر آن است که آدمی می‌تواند رغمارغم تقدیر دست به تقلا بزند و بکوشد آن را بپراکند و تقسیم کند، اما سرانجام همواره پیروزی با تقدیر است. از این رو خردمندانه‌ترین امر آن است که تسلیم آن بشود یا آنگونه که می‌خواهد، بزید. در حقیقت هر انسان فی نفسه، پاره‌ای از تقدیر است. او در حالی که بر آن است با این شیوه‌ی خودستایانه بر خلاف تقدیر جدٌ و جهد می‌ورزد، ولی در همین شیوه نیز سرنوشت همواره به کمال می‌رسد؛ ستیزه با آن توهمی بیش نیست و البته همین خود تسلیم به تقدیر است؛ همه‌ی این گمان‌ها و توهم‌ها در تقدیر فروبسته‌اند. ـ ترسی که بیشتر افراد از آموزه‌ی عدم آزادی اراده دارند، همانا ترس از تقدیرگرایی نادرست و شوم است: اینان برآنند که آدمی ناتوان و تسلیم می‌شود و دست به سینه در پیشگاه آینده خواهد ایستاد، زیرا توان هیچ تغییری در آن ندارد: یا لگام هوس‌بازی و تلون تام‌اش را رها خواهد کرد، زیرا که از این رهگذار تقدیر مقدر، شوم‌تر از این نتواند شد.دیوانگی‌های آدمی درست به همان‌سان پاره‌ای از تقدیر اند که هوشمندی‌ها و زیرکی‌هایش: بدین سان نیز هرگونه هراسی از باور آوردن به تقدیر، خود تقدیر است. تو خود، ای ترسوی بینوا،ایزد نامجبور و مختار سرنوشتی (موایرا)، که فراتر از خدایان جلوس کرده‌ای، تا فرمان‌رانی بر هر آنچه آنجا روی می‌دهد. تو رحمت یا لعنتی، و به هر روی آن بند و زنجیری که موجود نیرومندتر نیز در بند توست؛ همه‌ی آینده‌ی جهان آدمیان در تو مقدر شده است. تو را سودی نیست از آن که خود بر خود بیم‌ناک باشی.»<a href="#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:12pt;font-family:Tahoma;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align:justify;line-height:130%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;"><span style="font-family:Tahoma;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align:justify;line-height:130%;direction:rtl;unicode-bidi:embed;"><span style="font-family:Tahoma;"> </span></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><br /> <br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />  <!--[endif]--></p>
<div>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr"><span><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:10pt;font-family:'Times New Roman';">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span dir="ltr"> </span><span dir="rtl"></span><span style="font-size:12pt;"><span dir="rtl"></span><span> </span></span><span style="font-size:12pt;font-family:Tahoma;">آواره و سایه‌اش، فریدریش نیچه، علی عبداللهی، نشر مرکز، ۱۳۸۴</span><span></span></p>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
</item>

</channel>
</rss>
