<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress.com" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>تونس &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://wordpress.com/tag/تونس/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "تونس"</description>
	<pubDate>Mon, 06 Oct 2008 13:50:13 +0000</pubDate>

	<generator>http://wordpress.com/tags/</generator>
	<language>en</language>

<item>
<title><![CDATA[خاطرة - حين تحضرين]]></title>
<link>http://mhr4.wordpress.com/?p=217</link>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 15:42:12 +0000</pubDate>
<dc:creator>mhr4</dc:creator>
<guid>http://mhr4.fa.wordpress.com/2008/10/05/%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a9-%d8%ad%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d9%8a%d9%86/</guid>
<description><![CDATA[خاطرة - حين تحضرين


حين تحضرين..أحببتكِ يا وجعي من لحظة ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color:#333333;"><strong>خاطرة - <a href="http://www.almhml.com/vb/showthread.php?t=12080">حين تحضرين</a></strong></span></p>
<p><span style="color:#333333;"><strong></strong></span></p>
<div id="post_message_154319">
<div><span style="color:#333333;"><strong><span style="font-size:x-large;"><span>حين تحضرين..</span></span></strong></span><span style="color:#333333;"><strong><span style="font-size:large;"><span>أحببتكِ يا وجعي من لحظة انبثقتِ في ليل غربتي نجما<br />
أنتِ أملي و ألمي<br />
انتشرتِ فيّ كما ينتشر العطر في الهواء حتى أضحيتُ أنتِ<br />
هالني منكِ اقتداركِ المعجز على تحويلي من حال إلى حال<br />
وكنتُ اعتقدتُ أنني ملك نفسي فإذا أنا أفقد كل قدرة على المناورة<br />
و إذا أنتِ تحلين فيّ.<br />
فقدتُ ذاتي حين وجدتكِ وملكتُ العالم لمّا خسرتُ نفسي<br />
هذا أنا قد أبحرتُ في يمّ بعيد الغور لُجيّ فعيناك تغشاني<br />
منها رعدة المحيط بعواصفه و أمواجه ويجلببني ضباب..<br />
أليس لهذا البحر قرار ؟ كم هو بعيد الغاية..<br />
وهناك حيث تخطر يدك تصيبني كهرباء السكينة والدفء<br />
فأنبسط و تنفتح عيناي للتحديق في عالمي الذي أضحيتُ<br />
له و أضحى لي لكن من أين أرى إلى عالمي ؟<br />
أمِنْ جهة الشرق حيث ينبجس النور نور وجهك الوضّاء<br />
أم من جهة الغرب حيث تتجلبب الشمس الأفق بأشعة<br />
أرجوانية تحاكي نظرتك الخجلى؟<br />
ليس لمثلي أن يمسك بتفاصيل الحقيقة التي تُحَسّ ولا تقال<br />
فالخيال فرس جموح و جمالك برحابة كل الآفاق<br />
و أنا تعوزني الكلمات و العالم حين تحضرين يعدنا<br />
بقارات جديدة لم يرها المستكشفون ولاحلم بها الشعراء</span></span></strong></span></p>
<p><span style="color:#333333;"><strong><span style="font-size:x-large;"><span>عبد العزيز ضيف الله<br />
تونس</span></span></strong></span></div>
</div>
<div><span style="color:#333333;"><strong>المصدر</strong></span></div>
<div><span style="color:#333333;"><strong><a href="http://www.almhml.com/vb/showthread.php?t=12080">http://www.almhml.com/vb/showthread.php?t=12080</a></strong></span></div>
<div><span style="color:#333333;"><strong><span style="font-weight:400;"><span class="navbar"><a href="http://www.almhml.com/vb/forumdisplay.php?f=7">نشيج أرض البوح</a></span></span></strong></span></div>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الإصلاح السياسي بتونس بين جاذبية التسّلط وجاذبية الديمقراطية]]></title>
<link>http://mukhtarat.wordpress.com/?p=33</link>
<pubDate>Sat, 04 Oct 2008 23:18:50 +0000</pubDate>
<dc:creator>mukhtarat</dc:creator>
<guid>http://mukhtarat.fa.wordpress.com/2008/10/04/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a-%d8%a8%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ac%d8%a7%d8%b0%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b3/</guid>
<description><![CDATA[بقلم القوماني، التوزري، كفيف&#8230;
http://tunisiawatch.rsfblog.org/archive]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="direction:rtl;unicode-bidi:embed;text-align:right;" dir="rtl">بقلم <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">القوماني، التوزري، كفيف...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="direction:rtl;unicode-bidi:embed;text-align:left;" dir="rtl">http://tunisiawatch.rsfblog.org/archive/2007/12/21/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%91%D9%84%D8%B7-%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9.html</p>
<p class="MsoNormal" style="direction:rtl;unicode-bidi:embed;text-align:right;" dir="rtl">ديسمبر 2007</p>
<p class="MsoNormal" style="direction:rtl;unicode-bidi:embed;text-align:left;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl" align="center">
<p class="MsoNormal" style="direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl" align="center"><a href="http://mukhtarat.files.wordpress.com/2008/10/3ffafe0725dd49c5f5d688072d4d6be3.jpg"><img class="size-full wp-image-34 alignleft" title="الإصلا� السياسي بتونس بين جاذبية التسّلط وجاذبية الديمقراطية" src="http://mukhtarat.wordpress.com/files/2008/10/3ffafe0725dd49c5f5d688072d4d6be3.jpg" alt="" width="317" height="450" /></a><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مقدمة</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مثلت الذكرى العشرون لتغيير 7 نوفمبر 1987 مناسبة لعودة الجدال حول المشهد السياسي بتونس وأوضاعالحريات وآفاق المشاركة في الحياة العامة. ولئن حرصت السلطة في هذه المناسبة على إبراز جوانب التغيير</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية وعلى تعداد المكاسب، فإن التوجه العام للمتابعين</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يرجح تق.دما ملحوظا في كثير من الملفات، مع بقاء الإصلاحات ال . سياسية دون المأمول، وهو ما سنركز عليه</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الاهتمام في هذا الّنص.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ففي ظل استمرار الاختلال الفادح في موازين القوى بين الدولة والمجتمع وبين السلطة والمعارضة، وعدم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تقدم أي طرف سياسي بما في ذلك الحزب الحاكم، بمبادرة لتطوير المشهد السياسي وحلحلة الوضع الذي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يعاني من الجمود والاحتقان، ظلت الإنتظارات مشدودة إلى خطاب رئيس الدولة بمناسبة العشرينية. ويهمنا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بصفتنا ناشطين في الحياة العامة من مواقع مختلفة، واستنادا إلى ما سبق أن عبرنا عنه من آراء في نصوص، في إطار الحوار الوطني المتأكد على طريق المسار الديمقراطي المنشود، أن نسهم بهذا النص .. سابقة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">السياسي الجديد آملين في التواصل والتفاعل وإثراء الحوار في علاقة غير خافية مع ما تم التعبير عنه بصيغ</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مختلفة، قبل الخطاب الرئاسي في العشرينية أو بعده.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أكد خطاب 7 نوفمبر 2007 الإستمرارية ولم يؤشر لمراجعة جوهرية لسياسة السلطة، لكنه ظلّ مفتوحا على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إمكانيات للإصلاح. لذلك رأينا من المهم فهم نسق الإصلاحات السياسية البطيء وتتبع حراك المشهد السياسي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المحكوم بجاذبية التسّلط وجاذبية الديمقراطية للتفاعل معه بما يحرك المسار نحو الديمقراطية في علاقة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بتعقيدات الواقع وخصوصيات المرحلة. فالتحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي عرفتها تونس منذ</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الاستقلال، تبدو تأثيراتها واضحة وتدفع باتجاه التحررية. كما أن التطور الحاصل في خطاب النخب يتيح</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أكثر من أي وقت مضى رصد تقاطعات هامة بين السلطة والمعارضة من أجل إنهاء التنافي والبناء على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المشترك والتوافق على الهوية وتعزيز التعددية وضمان الاستقلالية ودعم الاستقرار، بتحقيق منظومة مشاركة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">متطورة تتيح تنافسا سياسيا على أرضية تعددية حقيقية، يمكن أن يتجه إليها المسار السياسي إعدادا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للاستحقاقات الوطنية القادمة</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl" align="center"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">جاذبية التسّلط وجاذبية الديمقراطية</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مسار سياسي محكوم بجاذبية التسّلط</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">اّتسم النظام السياسي بتونس بعد الإستقلال بالحكم الفردي وعدم التوازن بين السلط والمركزية المفرطة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وضعف استقلالية الجماعات المحلية ومكونات المجتمع المدني وهيمنة الحزب الحاكم على مفاصل الدولة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والمجتمع واستعمال الإدارة للسيطرة الاجتماعية. وبعد 50 سنة من الجمهورية وعشرين سنة من تغيير 7</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">نوفمبر 1987 مازال الخيار السياسي للسلطة تحركه جاذبيات عديدة أبرزها جاذبية التسّلط، رغم حضور</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الديمقراطية وحقوق الإنسان باستمرار في الخطاب الرسمي الحالي. ومازال الحذر والبطء غالبين في ملف</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإصلاح السياسي وهذا ما يفهم من خطاب رئيس الدولة بمناسبة عشرينية التغيير.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أكد الخطاب الاستمرارية وأبقى أبواب الأمل في الإصلاح والتطوير مفتوحة، ذلك أنه أعاد التأكيد على" أن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">خيار التعددية خيار لا رجعة فيه وأن الأحزاب ال . سياسية في الحكم وفي المعارضة هي أطراف المعادلة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الديمقراطية والتنافس النزيه" وهذا يعني أن التعددية التي أقرت في الدستور ليست مستهدفة في وجودها، وإن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ظل الخطر يهدد وظيفتها وفاعليتها. فالتعددية صارت من متطلبات الحكم نفسه وهي عنوان تحرره ال . سياسي،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فضلا عن دورها في امتصاص الاحتقان ودفع مخاطر العنف السياسي. وحصر الخطاب الإجراءات المختلفة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">لدعم التعددية في الأحزاب الممثّلة بمجلس النواب، في إشارة واضحة إلى أن السلطة تضع للعمل السياسي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إطارا عاما لا ينفتح على الأحزاب التي تظلّ خارج التوافق. " فالوفاق دعامة للاستقرار السياسي، والحوار</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">قاعدة للسلم الاجتماعي" كما جاء في خاتمة الخطاب الذي لم يهاجم المعارضة الخارجة عن الوفاق، وفي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الوقت نفسه لم يشملها بأية إجراءات ولم يؤشر لمراجعة جوهرية للمسار السياسي. فالحذر والاستمرارية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">اّلذان صبغا هذا المسار انعكسا في مزيد تخفيف القيود التي كبلت العمل السياسي ومنح المعارضة هامشا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أكبر، لكن بما يبقي الحزب الحاكم مسيطرا على الوضع.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وهكذا أبقى الخطاب المعارضة في إطار منظومة تح.دد السلطة قواعدها وشروطها سلفا ولا يمكن أن ترتقي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إلى مرتبة الشريك الوطني إلا الأحزاب القابلة بهذا الإطار ولا يمكن مساءلة هذه المنظومة إلا من الداخل،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وهو ما ترفضه الأحزاب المستقّلة وتعتبره دون الوعود التي أُعلنت لتأهيل الحياة السياسية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن الإبقاء على هذه المنظومة التي تبينت محدوديتها، ينبع من تخوف السلطة من تبعات تسريع نسق تحرير</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الحياة السياسية، الذي يتطّلب بناء الثقة وطمأنة كل الأطراف حول اتجاهات الإصلاح وتجاوز تراكمات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المرحلة السابقة ومعوقات البيئة السياسية. وإذ نتفهم تريث السلطة وحذرها فإّننا لا نراهما مبررين للجمود</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والانغلاق السياسيين المكرسين للاحتكار. ولا بد من الاعتراف بأن نسق الإصلاح السياسي بطيء جدا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومكبل للطاقات ومعطل لحركة التغيير. فالتدرج جزء من الثقافة السياسية التونسية، إلا أن من سماتها أيضاالجرأة في الإصلاح كما حصل في إقرار مجلة الأحوال الشخصية وإصلاح نظام التعليم والانفتاح المبكر</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">على الاقتصاد المعولم. و بدون جرأة ما كان تغيير السابع من نوفمبر نفسه ليحصل.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن مما عطل تأهيل الحياة السياسية، في تونس عدم قبول السلطة بمعارضة مستقّلة وهو ما يتجّلى في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الحصار الأمني والسياسي والمالي والإعلامي المفروض عليها، الأمر الذي حرم البلاد من بيئة تعددية تزخر</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بالحيوية والإبداع والحرية ومن طاقات عديدة، لم يسمح النظام السياسي والمؤسسات القائمة ومنظومة الوفاق،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بالاستفادة منها. وبقي الحزب الحاكم يتحرك بأفق تحرري ضيق وبثقافة وسلوك سياسيين مشحونين</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بمصطلحات إقصائية وصور نمطية سلبية للمعارضة، وهي أبرز مظاهر جاذبية التسلط التي ما زالت تحكم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الحزب الحاكم وأجهزة الدولة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن تأهيل الحياة السياسية يتطلب مراعاة ثراء المشهد العام وتغذية عنصر التنافس فيه، وتقاسم المعارضة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والسلطة الوعي بالتهديدات والتحديات، والتمسك بالجمهورية وقيمها ومبادئها وتوخي منهج التدرج في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإصلاح. إذ في غياب هذا يبقى الاستبداد جذّابا للبعض مقابل عنف جّذاب للبعض الآخر في مشهد تضيع فيه</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فرص التحرك بجاذبية الديمقراطية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إذا كانت سلطوية النظام تدعو للقلق فإن ضعف جاذبية الديمقراطية لدى المعارضة يدعو إلى قلق أكبر.</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فاستهداف استبداد السلطة لا يؤدي بالضرورة إلى الديمقراطية. واعتقاد النخب في الديمقراطية والتزام</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الأطراف السياسية بها، وهو ما لم يتأكد بعد (ضعف التحررية الفكرية والنقد الذاتي والتسامح، رفض</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">النقد...) لا يكفيان ليزول الاستبداد أو لتقلّ وطأته. كما أن المعارضة الراديكالية عبرت خلال السنوات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الأخيرة عن مطالبها ورفعت سقف احتجاجاتها واعتمدت التصعيد وأعطت التبريرات المبدئية والأخلاقية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والنظرية لخياراتها فتفاعلت معها بعض المجموعات، ومع ذلك ظل الناس بعيدين عن هذا التم شي، مما</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أعطاه طابعا نخبويا ذا تأثير شعبي ضعيف. فلكي تبرز الديمقراطية كخيار جّذاب، لابد أن تكون ثقافة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">اجتماعية ومطلبا شعبيا ووعيا جماعيا، يدرك الّناس أثرها في حياتهم اليومية وعلى مصالحهم.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومن جهة ثانية فإن الّنظرة الميكانيكية في التخّلص من الاستبداد، القائمة على إلغاء نظام فاسد (لا يصلح ولا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يصلح) والدعوة إلى بديل مكانه، أبرزت ضيق أفقها، وبينت الحاجة إلى استحضار صور أخرى وتعبيرات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">جديدة لمواجهة التعقيدات والتناقضات والضغوطات والإستفهامات. فالنظام السياسي بناء معّقد يبرز للوجود</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">من خلال الحركة والتفاعل. وإذا كان إصلاحه ليس أمرا هينا فإن ذلك في كلّ الأحوال أقلّ كلفة من بناء نظام</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">جديد. فالسعي إلى إرساء نظام سياسي جديد على أنقاض النظام القائم، بقطع النظر عن واقعيته، يظلّ بدوره</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">محكوما بجاذبية التسّلط.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومن الأجدى أن نتجه نحو الممكن أين تتوفر فرص الإصلاح لا حيث إغراء الفرضيات القصوى. فالتجارب</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الناجحة في الإصلاح تذهب بعيدا في خلق ارتكاز للوضع الجديد في الواقع القائم وتوّفر مدخلا لفهم جاذبية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التسلط وما يجب فعله لتقوية جاذبية الديمقراطية. والّنجاعة السياسية تتطّلب البراغماتية والتر كيز على تعاون</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الناس وتفاعلهم، لا على إملاء اتجاه معين عليهم. وبتطوير أداء السلطة وأداء المعارضة يمكن تطوير</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">منظومة المشاركة والوصول تدريجيا إلى إبراز ديمقراطية تونسية المنشأ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;color:#ab7000;">تحولات تحررية تعزز جاذبية الديمقراطية</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وضعت النخبة الحاكمة تونس بعد الاستقلال على درب الإصلاح من خلال رؤية تحديثية متكاملة. وما نروم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التوقف عنده في هذه المناسبة هو رصد درجة التحررية داخل المجتمع وتتبع مدى تناغم نسق الإصلاح</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">السياسي ومساره مع التحولات التي عرفتها بلادنا وشهدها العالم خلال العقدين الأخيرين خاصة.</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تقدمت البلاد خلال العقود الخمسة الماضية على نهج الإصلاح الذي لم يكن سهلا ولا خطيا، بل عرف</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">صعوبات والتواءات، وتسارع نسق الإصلاح أحيانا، وتعطل أحيانا أخرى. ومهما قيل عن النظام السياسي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وسلطويته المفرطة، فإننا لا نستطيع أن ننكر أنه حمل مشروعا تحديثيا حركته ثقافة إصلاحية. مما مكنه من</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تحقيق نتائج تنموية أبرزها نشر التعليم وتحرير المرأة وتخفيض مستوى الفقر وتحسين مستوى العيش وتوفير</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مناخ من الاستقرار.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وإذا كانت البلاد قد أقدمت على إصلاحات إقتصادية ليبرالية مصيرية وجريئة، فإن المواقف قد تباينت بين</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مبرر لهذا التوجه المدفوع بإرادة الإصلاح وبين منبه من زحف رأسمالية كاسحة واقتصاد سوق جشع على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">حساب الأجراء والفئات الضعيفة. ولا زال هذا الجدال متواصلا لإدخال تعديلات ضرورية على المسار</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الليبرالي الذي تواصل خلال العقدين الأخيرين بدفع خارجي وبمقاربة سياسية اعتمدت على أولوية الأمن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والاستقرار وعلى جهود حكومة تكنوقراطية مهنية وتخطيط مركزي وجهاز إداري بيروقراطي ثقيل.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">رغم كلّ الإصلاحات والتغييرات التي ذكرت، مازالت الدولة مهيمنة على المجتمع وبدرجة أقلّ على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الاقتصاد ومازالت ممارسة السلطة غير مقيدة ومازال الحذر الشديد يحول دون أي خفض للسيطرة أو تحول</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">نحو استقلالية وتعددية حقيقيين. ومع تراجع الدور الاجتماعي للدولة والخوف من الفراغ الذي ستتركه،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أنتجت السلطة مجتمعا مدنيا على شاكلتها يتحرك بجاذبية التسّلط ( أحادية، ولاء...) ولم يلعب الدور المرجو</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للإسهام في تكريس التعددية والتحررية ودعم القدرة على التكيف مع المتغيرات.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;color:#ab7000;">1. تحولات اجتماعية تحررية</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يتميز المجتمع التونسي اليوم بخصائص عديدة تدعو إلى تعميق النظر والتحليل، لاستشراف إمكانيات تطور</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">النظام السياسي. فمع تعميم التعليم وارتفاع مستوى العيش، تشكلت طبقة وسطى هامة وتقّلصت أهمية الريف</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وتجاوزت نسبة التمدن % 65 ، وتغ.يرت احتياجات التونسيين وانتظاراتهم ووعيهم بحقوقهم. ومع التحول</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">السريع للمجتمع نحو الاستهلاك وتراجع المقدرة الشرائية وبروز مظاهر الثراء الفاحش، وتعمق الفوارق</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الاجتماعية، بدأت أصوات التذمر لدى الطبقة الوسطى تتعالى وتطالب بالمشاركة السياسية وبحرية التعبير.</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فليس من المصلحة التغاضي عن شرعية هذه التطلعات بل يجب إدراجها كجزء لا يتجزأ من عملية تطوير</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">البلاد وتحديثها.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">كما أظهرت الدراسات الأخيرة حول التحولات الأسرية أن كل فئات المجتمع، في الحضر والريف، قطعت</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أشواطا كبيرة على درب الحداثة، وهذا ما عكسته تحولات عميقة في مستوى المعارف والسلوكيات الفردية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والجماعية، لعل أبرزها ارتفاع معدلات العزوبة لدى الجنسين وتحول أشكال تكوين الأسرة وأنماطها وتوزيع</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الأدوار داخلها وحجمها ووظائفها، إضافة إلى أساليب العيش المختلفة التي تتداخل في مجتمعنا وتتمازج دون</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تضارب أو تصادم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">)</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">3</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">(</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">، وهي مؤشرات هامة من حيث مقتضيات التحول الديمقراطي.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن العلاقة وثيقة بين نوعية الحياة الأسرية في المجتمع ونوعية الحياة السياسية فيه. فالنموذج النواتي للأسرة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الذي أصبح يمثل القاعدة سواء في الريف أو في الحضر ومعدلات الخصوبة التي استقرت في حدود % 2.2</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ونسبة النساء النشطات التي ستتجاوز قريبا % 30 مع التحسن في تمكين المرأة وتجسيم المساواة بينها وبين</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الرجل، كّلها مؤشرات تنبئ بتحولات ذهنية عميقة سوف تدفع المجتمع بالضرورة للتخلي عن الأدوار</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التسلطية المستبطنة وتشجع بروز ثقافة قائمة على الحوار والمسؤولية والتعاون، مما يدفع بالمجتمع نحو التقدم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للمشاركة السياسية بعقلية تحررية أكبر.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن هدف المشروع التحديثي والإصلاحات الجريئة التي عرفتها البلاد، لم يكن الازدهار الاقتصادي فحسب،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بل أيضا ضمان الكرامة والتحرر والتمكين والحقوق. ومن التناقض التنكر لتلك الأهداف التي تجسد معنى</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المواطنة والتي لا تكتمل إلا بتطوير الحياة السياسية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;color:#ab7000;">2. تحولات تستدعي المشاركة</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">انطلقت الدولة في تحرير الاقتصاد وخصخصة القطاع العام وشرعت أبوابها أمام الاستثمار الخارجي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وخّفضت الضرائب وقدمت الحوافز لجلب الاستثمار وعقدت صفقات للتجارة الحرة وطورت بنيتها التحتية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بما فيها الإّتصالية والرقمية. تعددت الإصلاحات الهيكلية وبدت المكاسب جلية، فحقق الاقتصاد الوطني على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مدى العشرية الأخيرة متوسط نمو % 4,5 وتطور الإستثمار وخلقت مواطن شغل وتنوع الاقتصاد وانتعش</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">القطاع الخاص حيث أصبح يمثل % 55 من حجم الاستثمار وتحسنت الإنتاجية والقدرة التنافسية في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">القطاعات الواعدة وتقّلص الفقر وارتفع مستوى الدخل الفردي. إلا أن الدراسات التي أنجزها الإتحاد العام</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التونسي للشغل كشفت أن الطبقة الوسطى وخاصة الأجراء منها لم تنعم بنفس الدرجة بإنجازات النمو و</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الأجور تعاني الركود نتيجة للتضخم وتراجع الدور الاجتماعي للدولة 2</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن الضغوطات المختلفة لتقليل كلفة الأعمال قصد ملاءمة الاقتصاد التونسي مع المنافسة العالمية، تشكل</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مصدر توتر سياسي واجتماعي إضافي، كما أن الإجراءات الّليبرالية تنذر بمزيد تراجع تدخل الدولة في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المجال الاجتماعي وتبقيها متأرجحة بين العقلانية الاقتصادية من جهة والحس الاجتماعي الذي طبع سياستها</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">منذ قيامها من جهة أخرى. هذا إضافة إلى ظاهرة البطالة لاسيما في صفوف حاملي الشهائد التي تتصدر</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مشاغل المجتمع.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">كما أن تراجع دور الدولة الإيديولوجي (التحديث القسري) والاقتصادي (الإقتصاد الموجه) والاجتماعي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">(الدولة الراعية) يبدو مسارا مدفوعا بجاذبية الديمقراطية ولكنه محفوف بالمخاطر.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">قد تختار السلطة في مواجهة الأزمات المحتملة مزيدا من التحكم في حركية المجتمع وتحترس من أي نهج</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تحرري، لكن لم يعد ممكنا اليوم أمام التحديات المذكورة طلب الشرعية من الإنجازات الاقتصادية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والاجتماعية فقط. فمطالبة السلطة الشعب بالتضحيات تتطلب قدرا كبيرا من الشرعية في الحكم ومن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المشاركة في صياغة القرارات وتحديد الخيارات. لذلك يكون من الضروري فسح المجال للاختلاف</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والاحتجاج والتنافس بين الخيارات، لا كرها للوفاق ولا حبا للخلاف ولا رغبة في زعزعة الاستقرار، بل</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">لأن الاقتصاد الّليبرالي بالضرورة يخلق تباينات، واختلافات في المصالح وفي الأدوار. وعلى الدولة ضبط</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">آليات فعالة وعادلة لإدارة التناقضات.</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وإن الطبيعة المعّقدة للأوضاع تتطلب رفع نسق الإصلاح مع توخي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الواقعية والتدرج.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومن جهة أخرى فإن العولمة لا تدفع عمليا باتجاه جاذبية الديمقراطية كما يروج لها، خاصة مع التركيز على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مقاومة الإرهاب وتراجع الاهتمام الدولي بنشر الديمقراطية وتكريس حقوق الإنسان. فالعولمة الاقتصادية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تسببت في بروز فوارق اجتماعية متزايدة، ولم تأت بالديمقراطية باعتبارها عنصر ضغط على الأنظمة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المطالبة بضبط التذمر في صفوف الفئات المحرومة من منافع العولمة. كما أن النظام العالمي الجديد قيد</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التشكل، مليء بالمخاطر والصراعات الدولية والإقليمية ومثقل بمشاريع مبهمة، إلى جانب مخاطر</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإيديولوجيات المتطرفة التي تهدد الشباب وتضغط على المجتمع وتتغذى من الظلم والإحباط والعنف.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن المتابع للشأن العالمي يصل إلى قناعة مفادها أن المشاركة السياسية هي أضمن مبرمج للإصلاح السياسي</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومواجهة التحديات الداخلية والخارجية. ففي ظلّ نظام ديمقراطي ينضج بطريقة طبيعية يكون النجاح متوفرا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للتعاطي مع الخلافات وتضارب المصالح بين مكونات المجتمع وذلك بتشجيع المشاركة وتغليبها على التنافي،</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وتدعيم الانفتاح والمرونة والنقد الذاتي والاستقلالية، بما يعزز قدرة البلاد على الحد من التداعيات السلبية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للعولمة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تحريك المسار بجاذبية الديمقراطية</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تواجه السلطة اليوم تحدي الإصلاح السياسي وسط دعوات داخلية وخارجية، مطالبة إياها بتجسيد تعهداتها</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وتسريع نسق تحرير الحياة السياسية من القيود التي لازالت تكبلها رغم التطورات الهائلة التي حصلت داخل</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المجتمع. وسيحدد النجاح في رفع هذا التحدي مدى تقدمنا في إرساء أسس متينة لمواطنة حقيقية عبر تأهيل</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الحياة السياسية وإطلاق الحريات وتوسيع قاعدة المشاركة وإقرار مبدأ المحاسبة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وبعد أن و . ضحت السلطة موقفها من قضية الإصلاح السياسي من خلال خطاب الرئيس الأخير بمناسبة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">العشرينية، يكون من المفيد أن تعمد المعارضة إلى تحديد المواطن المفصلية في الخطاب حيث تتقاطع جاذبية</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التسلط وجاذبية الديمقراطية (سيطرة واستقلالية، ولاء ومعارضة، إجماع وتنافس... ) فتتفاعل معها بما</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يحرك المسار نحو الديمقراطية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">البناء على المشترك</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن الإقرار الرئاسي بأن" الأحزاب السياسية في الحكم وفي المعارضة هي أطراف المعادلة الديمقراطية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والتنافس النزيه" يمثل خطوة هامة في سياق ما نع.بر عنه بإنهاء التنافي. فوجود أحد الطرفين لا يتوقف على</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إلغاء الطرف الآخر. هذه الخطوة تتطلب من المعارضة مرونة وواقعية بالتقاط عناصر الالتقاء وإبداء رغبة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">في إرساء علاقات جديدة في المرحلة القادمة بما يساعد على بناء الثقة. إن إنهاء التنافي يمهد لتوسيع مجال</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المشاركة بما تقتضيه من تعاون وتنافس وثقة متبادلة، خلافا للتهميش و القطيعة، ويقربنا من أهدافنا في</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التحررية والديمقراطية. ويسهل انتقال الحياة السياسية في من هيمنة السلطة إلى دولة القانون والمؤسسات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وإن بين المعارضة والسلطة، فيما نرى، مشتركات عديدة تمثل منطلقا لتعزيز هذا التوجه نذكر منها:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المشروع التحديثي:</span></strong></span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فالنظام الجمهوري وأولوية التعليم والمعرفة والمساواة بين الجنسين والمقاربة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الحقوقية والانفتاح على العالم التي تمثل أهم عناوين المشروع التحديثي، أصبحت محلّ وفاق بين</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مختلف الأطراف السياسية. فقد تحققت للبلاد عديد الانجازات المهمة على هذه الأصعدة، وهي</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مكاسب على نقائصها وما تثيره من مشاكل، تعتبر منطلقا لمواصلة التطوير</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">(4)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">دور المؤسسات:</span></strong></span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">لقد بنت الدولة مؤسساتها بما يضمن الاستقرار والاستمرارية، وما تحّقق إلى حد</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الآن يفسح المجال لمزيد التطوير والمراهنة في المستقبل على نوعية المؤسسات واستقلاليتها وسلامة</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">العلاقات بينها وإدخال عناصر أساسية للحكم الراشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التهديدات والتحديات:</span></strong></span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تواجه تونس اليوم تح.ديات وتهديدات لا تعترف بالانقسامات السياسية أو الاجتماعية. فعالم اليوم المليء بالأزمات الإقليمية والدولية الذي أصبح أكثر تعقيدا وخطرا، يفرض</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">على تونس تطوير مفهوم أمنها القومي وتعزيز قدراتها على تكييف منظومتها السياسية والاقتصادية</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والاجتماعية وفقا للنظام العالمي الجديد قيد التشكل لدعم مناعتها وضمان سيادتها. فتونس اليوم التي لا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تشعر بتهديد في محيطها القريب ما دام الوضع الإقليمي مستقرا وعلاقتها الجوارية والدولية متميزة،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يبرز فيها التطرف الديني العنيف، كظاهرة دولية، تهديدا حقيقيا للدولة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فبعد أحداث سليمان المسّلحة التي شهدتها البلاد في نهاية ديسمبر 2006 تأكد الخطر وأصبح مصدر</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">قلق كبير يتصدر الأولويات. ولا بد من إجراءات متعددة لرفع التهديد عن مجتمعنا وحدودنا، وذلك</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بوسائل عديدة (سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية وديبلوماسية وأمنية) فمعالجة ظاهرة الإرهاب</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المعقدة تتطلب مقاربة شاملة ومتكاملة، وهذا ما تلح عليه المعارضة باستمرار، وهو ما أشار إليه</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">رئيس الدولة أيضا في خطابه الافتتاحي للمؤتمر الدولي حول الإرهاب الذي استضافته تونس مؤخرا.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومن جهة أخرى انخرطت تونس في الاقتصاد المعولم (شراكة أوروبية، عضوية منظمة التجارة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">العالمية، اتفاقيات تبادل تجاري،...) كخيار استراتيجي لخلق فرص جديدة للنمو ولجذب الاستثمارات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الخارجية. ومع أن هذا الخيار يمكن من تعزيز الفرص للإقتصاد الوطني، فإنه قد يخلق أيضا تحديات</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أخطرها التأثير على استقلالية القرار الوطني وتهديد جزء هام من نسيجنا الاقتصادي وقطاعات حيوية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للتشغيل بسبب شدة المنافسة من طرف الدول التي تزاحمنا في الامتيازات التفاضلية. وهذا يتطلب</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إعادة صياغة أنشطتنا الإقتصادية وتموقعاتنا الإستراتيجية ومجهودات كبيرة لتعزيز قدراتنا التنافسية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">كما أدت التحولات الاقتصادية والاجتماعية إلى بروز مشاكل معّقدة من نزوح وبطالة وهجرة سرية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وجريمة ومدن فوضوية وغيرها من الظواهر المعهودة في الدول السائرة في طريق التحديث، إضافة</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إلى التهديدات البيئية وشح الموارد والفجوة الرقمية. هذه التحديات المشتركة تتطلب من الحكومة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والمعارضة والمجتمع المدني تقاسم الوعي والمعرفة وتضافر الجهود وتكاملها للتقليل من المخاطر.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">توسيع المشاركة:</span></strong></span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">نتيجة للتحولات المذكورة واعتبارا لخطورة التحديات واستجابة للتطلعات، تشترك</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المعارضة والسلطة في الرغبة في تطوير نظامنا السياسي بما يساعد على تجسيد التعددية السياسية</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وعلى توسيع مجال المشاركة ويضمن حقوق الإنسان ويطور أداء المعارضة ويعزز دولة القانون</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والمؤسسات ويرتقي بأداء الإعلام ويوفر مزيدا من عناصر الحكم الراشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن الخلافات العديدة و الملفات العالقة بين السلطة والمعارضة، لا تمنعان الإقرار بمثل التقاطع سالف الذكر،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وإنهاء التنافي والبناء على المشتركات لخفض مستوى التوتر بين الطرفين وتطوير خطاب مسهل لحوار يفتح</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الطريق أمام حقبة جديدة من الحياة السياسية بالبلاد. كما يمكن أن تمثل سياسة التفاعل الإيجابي نقطة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الانطلاق لانفراج أوسع في كل القضايا. وهناك فعلا عناصر تدعو للأمل، يدركها من يجتهد في ملاحظتها</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وتفتح الطريق لإطلاق مبادرات تقطع مع السلبية والجمود.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="color:#ab7000;"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التوافق على الهوية</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">اعتمدت النخبة الحاكمة بعد الاستقلال مفهوم " الأمة التونسية " لبناء لحمة داخلية تضمن وحدة الدولة وقوتها،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وتمكنها من إنجاز إصلاحات جذرية وسريعة على المستوى الاقتصادي والاجتماعي والثقافي، تجسيدا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للمشروع التحديثي. واستفادت آنذاك من شرعية تاريخية استمدتها من دورها البارز في الحركة الوطنية مما</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">سمح لها بالتقدم دون معارضة كبيرة في إنجاز مشروعها المجتمعي. ولعب الحزب الحاكم دورا أساسيا في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ذلك فبسط هياكله وامتزج بالدولة وانطلقت المسيرة السياسية بإيديولوجية الحداثة وتحركت بجاذبية التسلط</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تحت شعار "الوحدة القومية وأولوية الخروج من التخلف". واعتبرت كلّ مساءلة لهذه الخيارات آنذاك تهديدا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للدولة وقوبلت بالقمع أو التهميش.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">برزت محدودية هذه المقاربة واحتد الخلاف حول مسألة الهوية مع نمو الإسلام السياسي، الذي ركز في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بداياته على التصدي لما اعتبره خطرا على الهوية الإسلامية لتونس، معتمدا خطابا سياسيا دينيا محافظا، عد</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تهديدا للمشروع التحديثي للدولة. ولم تكن سلطوية النظام السياسي وتركيبة المجتمع المدني ويقينية خطاب</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإسلام السياسي وضعف انفتاحه، عناصر ملائمة لاحتضان حوار هادئ حول مسألة الهوية، ولم يحسم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الصدام المحكوم بجاذبية التسلط في نهاية الثمانينات المسألة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">لعبت التطورات الداخلية والإقليمية والعالمية دورا في تراجع شعار "الأمة التونسية" وخف التوتر حول</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">موضوع الهوية مع الإجراءات المتخذة في بداية تغيير السابع من نوفمبر انطلاقا من الميثاق الوطني مرورا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بإجراءات رمزية (رفع الأذان في الإذاغة والتلفزة، اعتماد الرؤية مع الاستئناس بالحساب، جامعة زيتونية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بثلاثة معاهد..) فيما اعتبر مراجعة لسياسة التحديث القسري التي ميزت عهد الرئيس الراحل الحبيب</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بورقيبة. كما حصل تطور في خطاب التيار الإسلامي الذي عرف تنوعا سياسيا وفكريا وغير أهدافه</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">و</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أولوياته في تفاعل مع الواقع.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وإن مقاربة الهوية التي تقوم على مكونات تاريخية وجغراسياسية عديدة (مغاربية، عربية، إسلامية، افريقية،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">متوسطية)، من منظور استراتيجي للتعامل مع التهديدات وبناء العلاقات الدولية، قد تخلق لبسا وتثير ردود</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بتعويم عنصري العروبة والإسلام ضمن دوائر أخرى لا تضاهيها في التأثير</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">أفعال لاسيما لدى الشباب</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن خفض التشنج حول مسألة الهوية وتغيير أسلوب التخاطب بين مكونات المجتمع وإرساء حوار بين</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مختلف الأطراف عوامل مساعدة على حصول توافق وطني حول مسألة الهوية. فالمجتمع يتغير بتغير حياته</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الحوارية، وإن ما يسجل اليوم من تقدم في تناول بعض المواضيع/ التابوهات مثل السيدا والأمهات العازبات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والمساواة في الإرث وحرية المعتقد وعقوبة الإعدام...، التي أصبح الحديث فيها ممكنا بهدوء وعقلانية، يعد</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">في حد ذاته بارقة أمل لبروز المجتمع التحرري الذي يدفع نحو جاذبية الديمقراطية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن تطور خطاب النخب التونسية حول مسألة الهوية، بصرف النظر عن بعض التعبيرات المتشنجة في هذا</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الاتجاه أو ذاك، يجعل التوافق بينها. متاحا أكثر من أي وقت مضى. فالحداثة التي دخلت مختلف مفاصل</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">حياتنا صارت جزءا من هويتنا دون أن تلغي حضور عنصري العروبة والإسلام أو تأثيرهما. ذلك أن تطور</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المجتمع الّتونسي احتوى التوّتر بين هذه المكونات وجسد التفاعل الإيجابي بينها بما يخرج مسألة الهوية من</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">دائرة الصراع السياسي وبما يتيح المجال لمشاركة سياسية لا تقصي أحدا.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;"><span style="color:#ab7000;">ضمان الإستقلالية وتعزيز التعددية</span></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن الانتقال من دولة الحزب الواحد إلى دولة ديمقراطية تعددية تحررية يستغرق وقتا كما استغرق تحويل</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الاقتصاد الموجه إلى الاقتصاد الليبرالي، ذلك أن تأهيل الحياة السياسية على غرار إعادة هيكلة الاقتصاد،</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">يحتاج، إضافة للإرادة السياسية، إلى رؤية وبرامج وإلى متابعة الإنجازات على أرض الواقع.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فليس سليما أن يتم في تونس تغيير مناهج التعليم ومحتويات كتب التاريخ والتربية والفلسفة والأدب ونشر</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">قيم الوسطية والاعتدال والتسامح والتعايش والاختلاف، والتأكيد على حوار الحضارات، لضرورات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إستراتيجية، ويبقى خطاب الحزب الحاكم والمسئولين المحليين (عمد ومعتمدين وولاة) ينضح بالإقصاء</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والتنافي. ولقد كان الرئيس على صواب حين ذكر "أن لا مجال للحزب الواحد والرأي الواحد والفكر الواحد"،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">في إشارة واضحة لتفشي مثل هذه الثقافة وهذا السلوك و استمرارهما. و ليس سليما أيضا أن يتم إقرار</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التعددية في الدستور وُتعدل التشريعات بما يتيح تمثيل المعارضة في البرلمان والبلديات، ويستمر المشهد</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإعلامي في الإذاعة والتلفزة أحاديا لا يشعر المواطنين بمشاركة حقيقية للمعارضة في الحياة السياسية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ويصعب أن نتقدم نحو الديمقراطية بحزب حاكم مهيمن ومتداخل مع أجهزة الدولة خاصة على المستوى</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المحلي والجهوي، ولم يعد مقنعا أن يبرر الحزب الحاكم هيمنته باعتباره يمثل كل التونسيين. فهو إن تبني</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">خلال عهد التغيير خطاب الإصلاح والديمقراطية حتى صار ثابتا في أدبياته، فإنه فشل في لعب دور قاطرة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإصلاح، وظل يتحرك بجاذبية التسلط طوال السنوات الماضية، وهذا لا يعني أن الحل يكمن في إزاحته، بل</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">في تعديل دوره.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فمن الضروري أن تقر السلطة التعدد الموجود أصلا في المجتمع، وتقلع عن منطق الإجماع، وأن تعمل على</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تكييف النظام السياسي بما يكفل المشاركة لكل الأطراف في أجواء من الاحترام والتعايش والتنافس.</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وعلى المهتمين بالتغيير السياسي أن يعملوا أثناء التحرك نحو الديمقراطية على احتواء التخوفات الناتجة عن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تداعيات بعض التجارب التي تعثرت أثناء تحولها من نظام سلطوي مركزي إلى نظام مفتوح يعمل بسيطرة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">منخفضة. كما أن السلطة التي تبدي تخوفا من أي تحول قد يفسح المجال لبروز أدوار غير محبذة لها تأثيرها</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">على توزيع السلطة والسيطرة داخل الدولة تبدو مترددة في مسار التعددية وخاصة في إعطاء الاستقلالية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للمجتمع المدني والسياسي وتشجيع اللامركزية. وترغب بقوة في أن يكون الإصلاح متدرجا وأن يتم التخطيط</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مركزيا لكل مراحل الانفتاح السياسي. وتستطيع المعارضة أن تقوم بالكثير لاحتواء هذا القلق الناتج عن البدء</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بالإصلاحات لتوسيع إشراك النخب في مسار الإصلاح. ومما ييسر ذلك تغيير لغة الحوار والصور المعتمدة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للتشخيص و العلاج.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن التحرك نحو الديمقراطية يفرض مراجعة عديد المسائل التي هيكلت النظام السياسي نذكر منها العلاقات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بين السلط والمركزية المفرطة والسيطرة المطلقة وتداخل الحزب الحاكم بالإدارة كما يقتضي تغيير</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">السلطة</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">لنظرتها للمعارضة وللتعددية السياسية. لكن هذا التحرك يفرض أيضا مراجعة المعارضة بجميع أطيافها</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">لمواقفها وأدوارها وصيغ تدخلها.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فإذا أردنا تعزيز التعددية لا يمكن من جهة أولى أن يستمر العمل بالطريقة الحالية في منح التأشيرات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">للأحزاب التي كرست مشهدا سياسيا لا يعكس حقيقة التنوع في الواقع ولا يعطي صورة عن اختلاف في</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الرؤى والبرامج. ومن جهة ثانية فإن حق المعارضة البرلمانية في التوافق مع السلطة لا يبرر تخليها عن</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ممارسة دورها باستقلالية. فأحزاب الموالاة حين تتخلى كليا عن استقلالية قرارها، تنتهي إلى إلغاء وظيفتها</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الرئيسية، مما يؤدي إلى فقدانها لكل مصداقية، وهي أسوأ صورة للمعارضة وللوفاق، وليس من الحكمة</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تكرار الانخراط في علاقات من هذا النوع مع السلطة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومن جهة أخرى، لم يعد مجديا أن تستمر المعارضة المستقلة على نهجها الحالي في القطيعة والتشنج مع</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">السلطة. فهي لم تستطع فرض تغيير النظام ولا حمل السلطة على الاستجابة لمطالبها، ولا تعبئة المواطنين</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">حولها ولا بناء القوة الميدانية ولا البروز كبديل مقنع للسلطة القائمة. ولم يساعد اختلال التوازن بين السلطة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والمعارضة على فتح أفق سياسي للمجتمع. وصار التساؤل مشروعا عن إمكانية حلحلة الوضع السياسي في</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ظل القطيعة. فغياب أي علاقة بين الطرفين أمر غير عادي. وإذا كانت السلطة لا ترى العلاقة إ ّ لا تبعية</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">مطلقة ومفرغة من أي بعد تنافسي، فإن في الدعوة إلى القطيعة إدامة للأمر الواقع وتشجيعا عليه. وقد حان</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الوقت لإعادة صياغة هذه العلاقة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ليست العلاقة بالسلطة هي العنصر الوحيد الذي يساهم في إضعاف التعددية السياسية وإفقار المشهد</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التنافسي، والذي يستدعي المراجعة والتعديل من طرف المعارضة، بل أيضا صيغ تدخلها في المجتمع</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">وخطابها الثقافي وقدراتها عل الاقتراح وجسور التواصل بينها وبين الناس. لما لهذه المسائل من صلة مباشرة</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">بوضع المعارضة وموازين القوى بينها وبين السلطة. وإذ لا نغفل الظروف الصعبة التي تعمل فيها</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">المعارضة، وأبرزها القيود المفروضة عليها، فإن ذلك لا يبرر الفقر في إنتاج المعارضة لتقارير ودراسات</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومقترحات حول المواضيع التي تلامس مشاغل مختلف القطاعات والشرائح على سبيل المثال، وتقترح</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">حلولا، تكسبها احتراما وتوسع إشعاعها.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن آفاقا مستقبلية للإصلاح السياسي مرتبطة بمدى قدرة السلطة والمعارضة على إنتاج منظومة مشاركة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">سياسية جديدة، لا نرى التداول- على أهميته كركيزة للنظام الجمهوري- أولويتها في الواقع الراهن بل تعزيز</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التعددية والتحررية وضمان الاستقلالية. وتعمل سائر الأطراف داخل هذه المنظومة ضمن بناء. معّقد تجتمع</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فيه بأشكال خلاقة ومتطورة، الاستقلالية في التنظم والبرمجة والتحرك مع السيطرة بدرجة منخفضة من</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الوفاق واليقين. وهذا يتطلب من جميع الأطراف قدرات عالية على التعلم والتعاون والالتقاء وإدارة الخلافات</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">واستشراف المستقبل والتأقلم السريع.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ومن المهم إخراج هذه المسائل من دائرة اهتمام النخب إلى أوسع شرائح المجتمع والبحث في كيفية منح</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">التونسيين دوافع للمشاركة السياسية في استحقاقات سنة 2009 من أجل تحريك المسار بجاذبية الديمقراطية.</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">فالانتخابات هي الإطار المناسب لاختيار منظومة تجتمع فيها السيطرة والاستقلالية وتتعايش فيها السلطة</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">والمعارضة، وتستمد شرعيتها من تفويض الناس عبر انتخابات ذات مصداقية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">خاتمة</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تقوم الرؤية السياسية التي عرضناها على:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">قراءة التحولات العميقة التي تدفع باتجاه مزيد من التحررية وُتسهل التعاطي مع القضايا التي أثارت خلافات حادة في المرحلة السابقة.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">رصد المواطن المفصلية في خطاب السلطة للتفاعل الايجابي معها بما يدفع المسار نحو الديمقراطية،</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">ورصد التقاطعات بين خطابي السلطة والمعارضة للبناء على المشترك دون القفز على الخلافات وإنهاء حالة التنافي.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">توخي الواقعية في الإصلاح، حيث تراعى الطبيعة المعقدة للأوضاع ويجتمع الحذر مع الجرأة والتدرج مع النسق التصاعدي ويتم العمل حيث الممكن لا حيث إغراء الفرضيات القصوى.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تطوير منظومة للمشاركة السياسية تقوم على بناء الثقة وطمأنة مختلف الأطراف وتعزيز التعددية والاستقلالية وإتاحة المجال للمنافسة وتطوير أداء السلطة والمعارضة للوصول إلى إبراز ديمقراطية</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تونسية المنشأ ُتستمد فيها الشرعية من انتخابات ذات مصداقية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">هذه الرؤية السياسية يمكن العمل وفقها في سياق الإعداد للاستحقاق الانتخابي القادم سنة 2009 الذي نراه</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">محطة قريبة في الأفق البعيد لتونس وذلك بالتوافق على ما يلي:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">قبول المعارضة بخيار المشاركة ومنهج التدرج في الإصلاح وإعادة ترتيب أولوياتها على هذا الأساس فالمرحلة الراهنة في بلادنا لا تتيح تداولا على السلطة ولا تحقيق انتقال ديمقراطي مكتمل.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تحرك السلطة والمعارضة في عملية الإصلاح السياسي بمستوى منخفض من التشنج الإيديولوجي والسياسي. فالتقارب بين مختلف الأطراف السياسية يتيح تجاوز التشنج الإيديولوجي الذي صاحب</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">عملية التحديث السريعة والتشنج السياسي الذي يلازم التنافي.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">اتخاذ السلطة مزيدا من الإجراءات الانفراجية منها تسوية ملف المساجين السياسيين والمغتربين ومنح تأشيرات جديدة تستجيب للرغبة في التنظم والتعدد الحزبي والجمعياتي في الواقع ودعم</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الإعلام الحر والمستقل بعيدا عن مقاييس الولاء وتنظيم انتخابات مختلفة عن سابقاتها في 2009</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تفضي إلى تمثيل حقيقي في البرلمان يستفيد من التمييز الايجابي للمعارضة ويعكس وزن الأحزاب</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">في الواقع ويكسب الاستحقاق رهانا انتخابيا مرحليا يشجع الناس على المشاركة ويهيئ لانتخابات</span><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">تنافسية حقيقية مستقبلا.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">إن التشجيع على مثل هذا التوجه يعزز الثقة بين الأطراف السياسية ويسرع نسق الإصلاح ويفتح أبواب</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">الأمل وتستفيد منه بلادنا. وهذا من شأنه أن يجعل من استحقاق 2009 فرصة لتطوير الحياة السياسية.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">_______________</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">2 - الديمقراطية والتنمية والحوار الاجتماعي، الإتحاد العام الّتونسي للشغل، الطبعة الّثانية، 2006</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">3</span> <span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">- التحولات الأسرية والبرنامج الوطني للصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة، الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري، نوفمبر 2006</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;">. انظر نص : في الذكرى الخمسين لعيد الجمهورية، ضرورات تطوير نظامنا السياسي، القوماني، التوزري، كفيف، جويلية 2007 ..</span></p>
<p><span style="font-size:10pt;font-family:Tahoma;"><a href="http://www.unicef.org.tn/medias/doc_ado2007.pdf"></a>Adolescents et jeunes, données et défis, document de travail, Nations Unies, p.85, Tunisie 2007</span></p>
<p>http://tunisiawatch.rsfblog.org/archive/2007/12/21/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%91%D9%84%D8%B7-%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9.html</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السويد تقرّر ترحيل تونسيّة ومخاوف من محاكمتها]]></title>
<link>http://usarabia.wordpress.com/?p=1120</link>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2008 20:25:25 +0000</pubDate>
<dc:creator>usarabia</dc:creator>
<guid>http://usarabia.fa.wordpress.com/2008/10/02/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%8a%d8%af-%d8%aa%d9%82%d8%b1%d9%91%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%84-%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3%d9%8a%d9%91%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%88%d9%81-%d9%85%d9%86-%d9%85/</guid>
<description><![CDATA[
السويد تقرّر ترحيل تونسيّة ومخاوف من محاكمتها

  GMT 9:45:00]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><img class="aligncenter size-full wp-image-191" title="أهلاً وسهلاً بكم  في مدونة اخبار العرب" src="http://usarabia.wordpress.com/files/2008/09/1221.jpg" alt="" width="709" height="125" /></p>
<h1 style="text-align:center;">السويد تقرّر ترحيل تونسيّة ومخاوف من محاكمتها</h1>
<p style="margin-top:5px;margin-bottom:5px;margin-left:20px;">
<address> <!-- 										 										--> <span style="color:#ff0000;">GMT 9:45:00 2008 الخميس 18 سبتمبر</span> </address>
<p><span style="font-size:11pt;font-family:Simplified Arabic;"><strong><span style="color:#ff0000;">إسماعيل دبارة من تونس</span></strong>: </span></p>
<p><span style="color:#333399;"><strong><span style="font-size:11pt;font-family:Simplified Arabic;">علمت "إيلاف" من مصدر حقوقي تونسي عزم السلطات السويدية ترحيل سيدة تونسية مقيمة هناك منذ العام 2005 و تدعى مريم الورغي. وقضت المحكمة العليا السويدية بمغادرة السيدة مريم محمد المنصف الورغي للبلاد في أجل أقصاه 23 أيلول الجاري و أن عليها التوجه إلى السفارة التونسية بالعاصمة ستوكهولم للحصول على جواز سفر تونسي أو أي وثيقة تكفل لها السفر إلى تونس.</span></strong></span></p>
<p><span style="color:#333399;"><strong><span style="font-size:11pt;font-family:Simplified Arabic;">ومريم الورغي هي ابنة السجين السياسي السابق محمد المنصف الورغي الذي قضى قرابة الأربعة عشر سنة سجنا و أفرج عنه في العام 2006. وتقيم ابنة الورغي في السويد منذ سنة 2005 و هي متزوجة من تونسي و حامل في شهرها الثامن. </span></strong></span></p>
<p><span style="color:#333399;"><strong><span style="font-size:11pt;font-family:Simplified Arabic;">وقال الحقوقي عبد الكريم الهاروني في تصريحات لإيلاف: لقد تقدمت الورغي للسطات السويدية بطلب في اللجوء السياسي في شهر سبتمبر2005 نتيجة ما كانت تعانيه و تتعرض له من الضغوط و المضايقات الشديدة في تونس خصوصا إبان سجن والدها طيلة التسعينات و بعد خروجه من السجن ، وقد أصبحت العائلة بكاملها محل تتبع و مضايقة ، فقد كانت السيدة مريم الورغي هدفا للتتبعات و المضايقات بسبب ارتدائها للحجاب بلغت حد إخراجها من قاعات الامتحان ما بين سنة 2003 و "2005.</span></strong></span></p>
<p><span style="color:#333399;"><strong><span style="font-size:11pt;font-family:Simplified Arabic;">ويتابع الهاروني:"بعد حوالي الثلاث سنوات من تقديم طلب اللجوء السياسي والمعاناة و الانتظار تخللها رفض فاستئناف قررت المحكمة العليا بالسويد القضاء بمغادرة السيدة مريم محمد المنصف(الورغي) السويد في أجل أقصاه /23 09/ 2008 ، نحن نخشى أن تتعرّض السيدة الورغي في حال تسليمها إلى تونس للمحاكمة و السجن و المضايقة و الهرسلة لعائلتها و هي تطلب من المنظمات و الجمعيات الحقوقية التدخل لفائدتها من أجل منحها اللجوء السياسي بالسويد". وطالب الهاروني السلطات السويدية بـ"وقف إجراءات الترحيل الصادرة ضد مريم الورغي لأنها تعرّضها للخطر في حال تسليمها للسلطات التونسية" كما طالبها بمنحها اللجوء السياسي".</span></strong></span></p>
<p><span style="color:#333399;"><strong>منقول موقع : <a href="http://www.elaph.com/Web/Politics/2008/9/366776.htm" target="_blank">إيلاف</a></strong></span></p>
<p><span style="color:#333399;"><strong>إقرأ أيضاً حول والد وأقارب مريم وماذا الم بهم .. لكي الله يامريم أنتي وكل من هم مثلك  .</strong></span></p>
<ul>
<li>
<h2><span style="color:#000080;"><span><span style="font-family:Mudir MT;"><span style="font-family:Mudir MT;"><a href="http://anhri.net/tunisia/aispp/2007/pr0327.shtml" target="_blank">مأساة السجين السياسي السابق السيد محمد المنصف و عائلته 27 مارس 2007م</a></span></span></span></span></h2>
</li>
<li>
<h2><a href="http://www.alhiwar.net/pages/index.php?pagess=byanat&#38;id=10353" target="_blank"></a><span style="color:#000080;"><a>لا لترحيل السيدة مريم الورغي</a> 17 سبتمبر 2008 م .</span></h2>
</li>
</ul>
<p><a href="http://www.nahdha.info/arabe/News-file-article-sid-961.html"><img class="aligncenter" src="http://www.nahdha.info/arabe/themes/mx-defaultxy/images/nahdha_tunis.gif" alt="" width="732" height="127" /></a><br />
<span style="font-family:Tahoma;"><br />
</span></p>
<p><a href="http://www.alhiwar.net/pages/index.php?pagess=byanat&#38;id=10353"><img class="aligncenter" src="http://www.alhiwar.net/images/header.jpg" alt="" width="427" height="90" /></a></p>
<p><img class="aligncenter" src="http://media.imeem.com/p/ZLyi1lKo79.jpg" alt="" width="470" height="155" /></p>
<p><img class="alignright size-full wp-image-292" title="شكراً لكم على زيارتكم الغالية وكلامكم الطيب ومنتظراكم .. لاتتأخروا " src="http://usarabia.wordpress.com/files/2008/09/w6w_20051002163543b2c2fc5a.gif" alt="" width="95" height="87" /></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقص في بطنها لمدة 11 عاما!!]]></title>
<link>http://alqarya.wordpress.com/?p=498</link>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2008 07:29:28 +0000</pubDate>
<dc:creator>ahmadkiam</dc:creator>
<guid>http://alqarya.fa.wordpress.com/2008/09/29/%d9%85%d9%82%d8%b5-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d8%b7%d9%86%d9%87%d8%a7-%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a9-11-%d8%b9%d8%a7%d9%85%d8%a7/</guid>
<description><![CDATA[


قالت إحدى الصحف التونسية المحلية ان سيدة تونسية قضت ح]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:right;">
<p style="text-align:right;"><!--more--></p>
<p style="text-align:right;"><img src="http://www.saidaonline.com/newsgfx/couteaux66_saidaonline.jpg" border="1" alt="" align="center" /></p>
<p>قالت إحدى الصحف التونسية المحلية ان سيدة تونسية قضت حوالي 11 عاما وهي تحمل مقصا في بطنها بسبب خطأ طبي. وذكرت أن المرأة من مدينة طبربة المجاورة للعاصمة تونس اكتشفت انها كانت تحمل داخل بطنها مقصا لمدة 11 عاما نتيجة اهمال طبي خلال عملية ولادة قيصرية.<br />
واضافت الصحيفة انه منذ ذلك الوقت كانت المرأة تعاني بين الحين والاخر من الام شديدة لكن الاطباء كانوا يخبرونها بأن لديها جرثومة في الامعاء. إلا أن وقع الصدمة كان كبيرا حين كشفت صور بالرنين المغناطيسي ان داخل بطنها مقصا منذ 11 عاما. وتم استخراج المقص بعملية جراحية ناجحة.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تفاصيل خطوبة وزواج نانسي عجرم ]]></title>
<link>http://nawarshash.wordpress.com/?p=1268</link>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2008 05:32:33 +0000</pubDate>
<dc:creator>ابن البلد</dc:creator>
<guid>http://nawarshash.fa.wordpress.com/2008/08/29/%d8%aa%d9%81%d8%a7%d8%b5%d9%8a%d9%84-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%a8%d8%a9-%d9%88%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%86%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%8a-%d8%b9%d8%ac%d8%b1%d9%85/</guid>
<description><![CDATA[تفاصيل خطوبة وزواج نانسي عجرم
أُشيع في الفترة الأخيرة ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><strong>تفاصيل خطوبة وزواج نانسي عجرم<br />
أُشيع في الفترة الأخيرة أن النجمة نانسي عجرم تتحضر لدخول القفص الذهبي بعد علاقة حب ربطتها بطبيب الاسنان الشهير فادي هشام ، وفي التفاصيل عُلم أن الفنانة نانسي عجرم كانت في رحلة إلى تونس لإحياء ثلاثة حفلات في سوسة وبنزرت وواحدة على المسرح الروماني في قرطاج وأن عريسها كان إلى جانبها وهي المرة الأولى التي يرافقها في رحلة عمل بالإضافة إلى مصور لبناني شهير ومساعديه وقيل أيضاً أن صوراً خاصة جداً التقطت في تونس للعروسين هناك بعيداً جداً عن لبنان وأن القرار جاء بعد مطاردة أهل الاعلام والمصورين اللبنانيين للعروسين وأن أحد المصورين لحق بنانسي إلى منتجع سياحي ترتاده مع الدكتور فادي هاشم لكنه لم يوفق بالتقاط بعض الصور بسبب إحاطة المنتجع السياحي بهالة أمنية مشددة وكاميرات مراقبة من بعيد..<br />
<!--more--></p>
<p>الدكتور فادي هشام عريس نانسي</p>
<p>وعلمت ايلاف أن خطة نانسي بعدما أنهى لها المصمم اللبناني باسيل سودا فستان الزفاف الذي وصف بالاسطورة تقتضي إقامة حفلتي زفاف الأول للاصدقاء ونجوم الفن والغناء والثاني للعائلة وانها اختارت فندق الفينيسيا وحجزت قصر سرسق في منطقة الاشرفية في بيروت.. وان الموعد حدد بعد نهاية شهر رمضان ، ومن المفترض أن تتم مراسم الزواج الكنسي الاسبوع المقبل وهي ستغادر طيلة شهر رمضان المبارك في رحلة العسل ربما إلى لندن أو باريس أو الهند..نظراً لعدم ارتباطها بحفلات أيام الشهر الفضيل<br />
والمعروف أن الطبيب الشهير فادي هاشم طبيب اسنان في التاسعة والثلاثين من العمر وهو طبيب نجمات الغناء وميسوري الحال ، وقيل أنه ارتبط بفنانة لبنانية درجة اولى قبل فترة من لقائه بالفنانة نانسي عجرم وأنه اغرم بالنجمة الكبيرة لكن حسابات العاشقان اختلفت وتفرقا.. وأنه يعطي كثيراً من الوقت لرياضة التأمل النفسية كما يذكر مقربين منه أنه أستاذ نفسي من الطراز الأول وهو إلى ذلك يعشق ترويض الحيوانات المفترسة وأن في منزله أفعى استطاع التآلف معها بصورة تبدو مخيفة للناس وهذا من ضمن الرياضة الذهنية التي يجتهد فيها.</p>
<p> </strong></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قانون التجارة الخارجية  التونسي]]></title>
<link>http://mohamy.wordpress.com/?p=36</link>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 13:52:52 +0000</pubDate>
<dc:creator>ashrfmshrf</dc:creator>
<guid>http://mohamy.fa.wordpress.com/2008/08/17/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3%d9%8a/</guid>
<description><![CDATA[قانون عدد 41 لسنة 1994مؤرخ في 7 مارس 1994 يتعلق بالتجارة الخا]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>قانون عدد 41 لسنة 1994مؤرخ في 7 مارس 1994 يتعلق بالتجارة الخارجية.</p>
<p>الفصول<br />
الفصل الاول : يضبط هذا القانون نظام التجارة الخارجية المنطبق على عمليات التوريد والتصدير للبضائع المبيّنة اسفله تحت عبارة منتوجات.<br />
الباب الأول: في نظام توريد وتصدير المنتوجات</p>
<p>الفصل 2: يعتبر توريد وتصدير المنتوجات حرا باستثناء المنتوجات الخاضعة للقيود المنصوص عليها بالقانون.<br />
لفصل 3: يستثني من نظام حرية التجارة الخارجية كل المنتوجات التي لها مساس بالامن والنظام العام والنظافة والصحة والاخلاق والثروة الحيوانية والنباتية والتراث الثقافي.<br />
تضبط بامر قائمة المنتوجات المذكورة بهذا الفصل .<br />
الفصل 4: باستثناء العمليات العرضية التي ليست لها صبغة تجارية تمارس عمليات توريد او تصدير المنتوجات من طرف الاشخاص الطبيعين او الذوات المعنويّة الذين تستوجب انشطتهم استعمال او انتاج او بيع المنتوجات الموردة او المصدرة والذين يمارسون عملهم طبقا للتراتيب المنظمة لانشطتهم بالبلاد التونسية.<br />
الفصل 5: تورد او تصدر المنتوجات المستثناة من نظام حرية التجارة مقتضى رخص توريد او تصدير تمنح من طرف الوزير المكلف بالتجارة.<br />
الفصل 6: تضبط بامر الطرق الخاصة بعمليات التوريد والتصدير.<br />
الفصل 7: تخضع عمليات التوريد والتصدير الى تطبيق اجراءات وتراتيب الدّفع المنصوص عليها بقانون الصرف الجاري به العمل.<br />
الباب الثاني: في المراقبة الفنية للواردات والصادرات</p>
<p>الفصل 8:يمكن اخضاع المنتوجات الموردة الى المراقبة الفنية طبقا للمواصفات او الترتيبات الفنية الوطنية او الدولية اواذا اقتضى الامر حسب شروط خاصة متفق عليها بين المزود والمورد ما لم تتناف هذه الشروط مع المواصفات الوطنية والدولية ومع مصلحة المستهلك .<br />
الفصل 9: يمكن اخضاع المنتوجات المصدرة الى المراقبة الفنية طبقا للمواصفات او الترتيبات الفنية الوطنية اوالدولية الجاري بها العمل او حسب الخصوصيات المعمول بها في البلد المورد واذا اقتضى الامر حسب الشروط الخاصة المنصوص عليها بين المصدر والحريف مالم تتناف هذه الشروط مع المواصفات الوطنية والدولية ومع مصلحة المستهلك.<br />
الفصل10: تقع المراقبة الفنية عندالتوريد وعند التصدير كما هو منصوص عليها بالفصلين 8 و9 مع مراعاة التراتيب المتعلقة بالمراقبة الخصوصية التي تقوم بها المصالح المختصة للادارة وخاصة البيطرية والصحية منها.<br />
الفصل 11: تضبط بامر وباقتراح من طرف الوزير المكلف بالتجارة طرق المراقبة الفنية والمصالح المؤهلة للقيام بهذه المراقبة.<br />
كما تضبط بقرار من الوزير المكلف بالتجارة قائمة المواد الخاضعة للمراقبة الفنية.<br />
الباب الثالث: في الحماية من الممارسات غير الشرعية عند التوريد<br />
القسم الأول: في المعاليم التعويضية</p>
<p>الفصل 12: تعتبر ممارسة غير شرعية عند التوريد كل عملية توريد لمنتوج يكون محل اغراق او دعم يلحق او يهدد بالحاق ضرر هام بمنتوج وطني مماثل عند وضعه للاستهلاك او يعرقل بصفة محسوسة بعث او تنمية منتوج وطني مماثل.<br />
الفصل 13: يعتبر:<br />
1) محل اغراق كل منتوج يكون سعره عند التصدير نحو البلاد التونسية دون قيمته العادية او دون قيمة منتوج مماثل له في بلد التصدير او في بلد المنشأ وذلك اثناء عمليات تجارية عادية.<br />
1) محل دعم كل منتوج انتفع في البلد المصدر او بلد المنشأ بمنحة مباشرة او غير مباشرة في طور الانتاج او التحويل او التصدير او النقل.<br />
الفصل 14: يمكن توظيف معلوم تعويضي عند التوريد على كل منتوج يكون محل اغراق او دعم.<br />
ولا يجوز أن يتجاوز هذا المعلوم نسبة الإغراق أو مبلغ الدعم . يضبط المعلوم التعويضي النهائي والوقتي بقرار من وزير المالية بناء على اقتراح من الوزير المكلف بالتجارة<br />
تستخلص هذه المعاليم طبقا للاجراءات المتعلقة باستخلاص المعاليم الديوانية.<br />
الفصل 15: اذا اتضح اثر دراسة اولية ان منتوجا موردا يحمل مؤشرات اغراق او دعم من شانه ان يلحق او يهدد بالحاق ضرر هام لمنتوج وطني مماثل، يمكن اخضاع وضعه للاستهلاك في السوق الداخلية الى ايداع ضمان يساوي نسبة الاغراق او مبلغ الدعم وذلك بعنوان معلوم تعويضي وقتي.<br />
تبقى صلوحية هذا الضمان نافذة المفعول لمدة قصوى باربعة اشهر بداية من تاريخ العمل به الا انه لا يجوز لوزير المالية بناء على اقتراح من الوزير المكلف بالتجارة التمديد فيها لمدة اضافية بشهرين.<br />
الفصل 16: في صورة عدم اقرار معلوم تعويضي وقتي على واردات منتوجات كانت محل اغراق او دعم وقع وضعها للاستهلاك ولوحظ ان الضرر او التهديد بالضرر قد ثبت نهائيا بسبب توريد تلك المنوجات يمكن لوزير المالية بناء على اقتراح من الوزير المكلف بالتجارة وطبقا لاحكام الفصل 15 المنصوص عليه اعلاه توظيف معلوم تعويضي، بصفة رجعية على تلك المنتوجات الموردة اذا لم يمر تسعون يوما على تاريخ التصريح الديواني بها لوضعها للاستهلاك.<br />
الفصل 17: تقع تسوية مبلغ ضمان المعلوم التعويضي الوقتي المنصوص عليه بالفصل 15 من هذا القانون حسب الحالة كما يلي:<br />
- يستخلص مبلغ الضمان بصفة نهائية في صورة تساوي المعلوم التعويضي الوقتي مع المعلوم التعويضي النهائي.<br />
- اذا تجاوز مبلغ المعلوم التعويضي النهائي مبلغ المعلوم التعويضي الوقتي يستخلص الفارق.<br />
اذا كان مبلغ المعلوم التعويضي النهائي دون مبلغ المعلوم التعويضي الوقتي يقع ارجاع الفارق.<br />
الفصل 18: يمكن توظيف معلوم تعويضي اضافي طبقا للفصلين 14و 15 من هذا القانون اذا اتضح اثر تحقيق ان المصدر يتحمل بصفة كلية او جزئية مباشرة او غير مباشرة المعلوم التعويضي النهائي.</p>
<p>الفصل 19: تضبط بامر شروط وطرق تقييم القيمة العادية والضرر الحاصل للمنتوج الوطني ونسبة الاغراق او الدعم واجراءت تطبيق المعلومين التعويضيين الوقتي والنهائي وكذلك الاجراءات الاخرى المتعلقة بمقاومة الاغراق والدعم.<br />
القسم الثاني: في اجراءات الشكاوي والتحقيقات</p>
<p>الفصل 20: تودع الشكاوي المتعلقة بالواردات التي كانت محل اغراق او دعم لدى الوزارة المكلفة بالتجارة من طرف الاشخاص الطبيعيين او المعنويين او الهيئات المعنية.<br />
يجب ان تتضمن الشكاوي الكتابية الموجهة الى الوزير المكلف بالتجارة عناصر الاثبات الكافية لوجود الاغراق او الدعم الذي الحق او سيلحق ضررا هاما بالمنتوج الوطني المماثل.<br />
الفصل 21: اذا تبين اثر دراسة اولية للشكوى وجود عناصر اثبات كافية ياذن الوزير المكلف بالتجارة مباشرة بفتح تحقيق في هذا الشان واعلام الاطراف المعنية بصفة رسمية.<br />
ان عملية التحقيق لا تحول دون القيام بعمليات التسريح الديواني للمواد المعنية.<br />
الفصل 22: اذا ما تقرر فتح تحقيق يتخذ الوزير المكلف بالتجارة التدابير التالية:<br />
- توجيه مطالب الارشادات الضرورية للتحقيق الى الاطراف المعنية ويتعين على هذه الاطراف موافاة مصالح الوزارة المكلفة بالتجارة، بعد تحريرها في ظرف ثلاثين يوما ابتداء من تاريخ تسلمها ويمكن عند الحاجة تمديد هذا الاجل بخمسة عشريوما اضافية.<br />
- الاعلان بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية عن فتح تحقيق يتعلق بالمنتوج محل الاغراق او الدعم.<br />
وفي صورة عدم قبول الشكوى لعدم توفر عناصر اثبات كافية يقع اعلام الشاكي بذلك.<br />
الفصل 23: للتاكد من صحة المعلومات المقدمة خلال التحقيق، يجوز لاعوان مصالح الوزارة المكلفة بالتجارة او للاعوان المؤهلين لذلك، القيام بزيارات واجراء معاينات باماكن العمل والانتاج الراجعة للاشخاص الطبيعين او المعنويين المعنيين بالتحقيق.<br />
ويمكن القيام بنفس الاجراءات خارج التراب التونسي بالاتفاق مع المصدر ومع السلطات المختصة بالبلد المعني بالامر.<br />
ويمكن عند الحاجة، واعتبارا لخصوصيات الملف المحقق فيه جمع معلومات من مختلف المنظمات والمؤسسات العمومية التونسية او الاجنبية وذلك سواء داخل البلاد او خارجها.<br />
وتتم متابعة هذا التحقيق على اساس المعطيات المتوفرة لدى المحققين اذا تبين أن احــد الاطراف المعنية تعذرعليه لاي سبب كان مدّ المعلومات المطلوبة او قدم معلومات خاطئة او امتنع عن الادلاء بمعلومات او حاول عرقلة التحقيق.</p>
<p>الفصل 24: لا يمكن استعمال المعلومات المتحصل عليها خلال التحقيق لاغراض اخرى غير التي تتعلق باجراءات الاغراق او الدعم.<br />
وعلى الاطراف المعنية اذا ما طلب المحققون منهم ذلك ان يمدوهم بملخص غير سري لهذه المعلومات.<br />
وفي حالة التتبع القضائي، يجوز للادارة التونسية مد المحكمة بالمعلومات السرية او المزعوم بسريتها من قبل الاطراف المعنية، قصد تبرير دعواها في التقاضي لتطبيق القوانين المتعلقة بالحماية ضد ممارسات الاغراق او الدعم.<br />
الفصل 25: بامكان المصالح المكلفة بالتحقيق الاستماع الى الاطراف المعنية سواء بصورة فردية او جماعية وذلك بطلب منها او حسب مقتضيات التحقيق.<br />
وللاطراف المعنية كلما رغبت كتابيا في ذلك حق الاطلاع على المعلومات غير السرية باستثناء المعلومات المتعلقة بالتحقيق.<br />
الفصل 26: يتعين على اعوان المراقبة الاقتصادية وكل الاشخاص الاخرين المدعوين للاطلاع على ملفات المخالفات المحافظة على السر المهني وتنطبق عليهم احكام الفصل 254 من المجلة الجنائية.<br />
الفصل 27 : يمكن اعلام مصدري وموردي المنتوج موضوع التحقيق وكذلك صاحب الشكوى بتطوّر التحقيق ونتائجه.<br />
ويمكن ان يتم هذا الاعلام كتابيا على ان لا يكون له تاثير مسبق على القرارات المزمع اتخاذها.<br />
الفصل 28 : يحق لكل طرف معني المطالبة كتابيا من الوزير المكلف بالتجارة باللجوء الى مشاورات قصد التوصل الى تسوية بالتراضي للخلافات التي قد تبرز في نطاق مقاومة ممارسة الاغراق او الدعم.</p>
<p>الفصل 29 : عند الاعلام بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية. عن فتح التحقيق المنصوص عليه بالفصل 22 من هذا القانون يجب على كل الموردين المقدمين على توريد المنتوج محل اغراق او دعم، ان يعلموا الوزير المكلف بالتجارة بكميات وقيمة عملية التوريد المزمع تحقيقها قبل القيام باجراءات التسريح الديواني للمنتوج المذكور.<br />
الفصل 30 : ينتهي التحقيق اما بختمه دون اتخاذ اجراءات وقتية او نهائية، او بقبول عرض التعهدات المقدمة المشار اليها بالفصل 31 وعند ازالة كل قرار بختم التحقيق يقع الاعلان عنه الرسمي للجمهورية سبب الشكوى التونسية.<br />
يمكن ختم التحقيق في صورة تقديم تعهدات مقبولة وذلك اثناء التحقيق.<br />
ولا يحول ختم التحقيق دون الاستخلاص النهائي للمبالغ المودعة بعنوان ضمان بمعاليم تعويضية وقتية.</p>
<p>الفصل 31: يقصد بالتعهدات كل قرار او اجراء بمقتضاه:<br />
أ- تقوم حكومة بلد المنشأ او بلد تصدير المنتوج محل الدعم بازالة هذا الدّعم او بالحد من فاعليته او باتخاذ تدابير اخرى لازالة اثاره المضرة.<br />
ب- يقوم المصدر المعني بالامر بمراجعة اسعاره او العدول عن صادراته بصفة تزيل هامش الاغراق او الاضرار الناتجة عن ذلك.<br />
وفي حالة عدم احترام التعهدات المعروضة في الغرض يقع متابعة اجراءات التحقيق بناءا على الاعتراف من قبل الطرف المعني بالامر بممارسته عملية الاغراق او الدعم وكذلك انعكاساتها المضرة بالمنتوج الوطني.<br />
القسم الثالث: في إعادة النظر والإرجاع</p>
<p>الفصل 32: يمكن ان تقع اعادة النظر في القرارات المحدثة للمعاليم التعويضية وتلك المتعلقة بقبول التعهدات المنصوص عليها بالفصل 31 من هذا القانون.<br />
ويمكن ان تتم هذه المراجعة بطلب من الاطراف المعنية التي تقدم عناصر اثبات لتغييرات كافية للاوضاع تحتم ضرورة القيام بها. وذلك شريطة ان تمر على الاقل سنة بداية من تاريخ احداث المعاليم التعويضية.<br />
الفصل 33: يقدم مطلب اعادة النظر الى الوزير المكلف بالتجارة. وعندما يتضح ان اعادة النظر ضرورية تقع اعادة فتح التحقيق طبقا للفصول 22و23و24و25 من هذا الفصل.<br />
- اعادة فتح التحقيق لا تاثير لها على الاجراءات المتخذة سابقا.<br />
ويمكن ان يفضي الانتهاء من مراجعة القرارات اما الى تعديل أو الى تاييد الاجراءات المتخذة.<br />
وفي صورة التخفيض من قيمة المعاليم التعويضية بموجب المراجعة يقع تسديد الفارق.<br />
الباب الرابع: في المجلس الوطني للتجارة الخارجية</p>
<p>الفصل 34: احدث مجلس وطني للتجارة الخارجية يكلف خاصة بما يلي:<br />
- ابداء الراي في خصوص استراتيجية النهوض بالصادرات وسياسة التجارة الخارجية.<br />
- متابعة التدابير المتعلقة بمقاومة الاغراق او الدعم.<br />
- متابعة الصادرات والواردات واقتراح تدابير واجراءات لتحسين الميزان التجاري.<br />
-ضبط برنامج المعارض والتظاهرات الاقتصادية ذات الصبغة الوطنية او الدولية المنظمة بالبلاد التونسية او بالخارج.<br />
- اقتراح الميزانية المتعلقة بتمويل البرنامج الوطني للمعارض والتظاهرات.<br />
وتضبط تركيبة المجلس الوطني للتجارة الخارجية وطرق تسييره بمقتضى امر باقتراح من الوزير المكلف بالتجارة.</p>
<p>الفصل 35: تعتبر معارض وتظاهرات بمقتضى هذا القانون كل التظاهرات ذات صبغة عامة او خصوصية تهدف اساسا الى عرض او تقديم عينات من منتوجات او انواع او معدات مختلفة قصد التعريف بها او ترويجها.<br />
وتضبط بامر وباقتراح من الوزير المكلف بالتجارة، طرق تصنيف وتنظيم وتسيير المعارض والتظاهرات.<br />
الباب الخامس: أحكام مختلفة</p>
<p>الفصل 36: يقع ردع عمليات توريد او تصدير المنتوجات المخالفة للقواعد والاجراءات المنصوص عليها بالفصول 3و4و7و8و9و10و38 من هذا القانون ولنصوصه التطبيقية طبقا للتشريع الجاري به العمل خاصة منه في مادة الديوانة والجباية والصرف والمراقبة الاقتصادية والمراقبة الفنية والنظافة والصحة والامن.<br />
الفصل 37: تعرض الى الرفض كل واردات المنتوجات غير مطابقة لاحكام الفصلين 8و10 من هذا القانون وطبقا للتشريع الجاري به العمل.<br />
الفصل 38: يقوم متفقدو المراقبة الاقتصادية والاعوان المؤهلون من طرف الوزير المكلف بالتجارة او وزير المالية او من طرف اي ادارة او هيئة عمومية مختصة اخرى مؤهلة للغرض بمعاينة المخالفات لاحكام هذا القانون ونصوصه التطبيقية وتحرر محاضر في شانها.<br />
الفصل 39: بغض النظر عن لاحكام المنصوص عليها بالفصلين 2و3 من هذا القانون تبقى بعض المنتوجات التي تضبط قائمتها بامر، خاضعة مؤقتا لنظام الترخيص للتوريد وذلك خلال فترة انجاز برنامج تحرير التجارة الخارجية.<br />
الفصل 40: تدخل احكام هذا القانون حيز التنفيذ ابتداء من غرة جويلية 1994 وتلغي تبعا لذلك كل الاحكام السابقة المخالفة لهذا القانون وخاصة:<br />
- احكام الفصل 41 من مجلة الصرف والتجارة الخارجية الملحقة بالقانون عدد 18 لسنة 1976 المؤرخ في 21 جانفي 1976 المتعلق بمراجعة وتدوين التشريع الخاص بالصرف والتجارة الخارجية والمنظم للعلاقات بين البلاد التونسية والدول الاجنبية.<br />
- القانون عدد 1 لسنة 1966 المؤرخ في 28 جانفي 1966 المتعلق باحداث المجلس الوطني للمعارض والقانون المنقح والمتمم له عدد 9 لسنة 1988 المؤرخ في 23 فيفري 1988.<br />
- المرسوم عدد 11 لسنة 1985 المؤرخ في 27 سبتمبر 1985 المتعلق بتنظيم نشاط تجارة التوريد والمصادق عليه بالقانون عدد 95 لسنة 1985 المؤرخ في 25 نوفمبر 1985.<br />
اشرف مشرف المحامي/ 0020118850506 / 0020104624392 /0020124321055 / <a href="mailto:ashrf_mshrf@hotmail.com">ashrf_mshrf@hotmail.com</a> /مصر  / <a href="http://www.ashrfmshrf.com">www.ashrfmshrf.com</a> / ولله الأمر من قبل ومن بعد</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدين الممارسة.. بعيداً عن تونس وتركيا]]></title>
<link>http://medaad.wordpress.com/?p=298</link>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2008 10:41:17 +0000</pubDate>
<dc:creator>medaad</dc:creator>
<guid>http://medaad.fa.wordpress.com/2008/06/27/religion/</guid>
<description><![CDATA[** بافاروتي(1) يغنّي خارج السرب:
الأول: أنظر إلى تلك المحج]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">** بافاروتي(1) يغنّي خارج السرب</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">:</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الأول: أنظر إلى تلك المحجبة كيف تقهقه بصوتٍ عال.. إن لم تستح من الله فلا عجب أن لا تستحي من الناس</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">!</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الثاني: نعم.. معك كلَّ الحق.. بالفعل هي عارٌ على الدين</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">..</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الأول: تقهقه بصوت عال في حضرة أولئك الرجال.. يا للعار</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">.</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الثاني: أنظر إلى صديقتها التي بجانبها هي الأخرى تقهقه بصوتٍ عال</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">..</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الأول: آه الثانية.. إنها سافرة لا عليك</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">..</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الثاني: سافرة</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">!!!</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الأول: نعم سافرة.. أنت تعلم</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">..</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">الثاني (يتمتم مع نفسه بهدوء): سافرة.. ماذا تعني هذه الكلمة.. ربما عاهرة يحق لها أن تفعل ما تريد.. ربما..! سأسأل والدي عندما أعود إلى البيت(2).</span></strong><strong></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">** اقتباس</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">:</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">" كونوا مسلمين حقيقيين قبل الدعوة له.."(3).</span></strong><strong></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">** أحدهم(4):</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">في حديث شخصي جداً قال لي أحدهم: "ربما أكون غير ملتزمٌ تماماً بالدين الإسلامي.. وربما لا أصلّي ولا أصوم أحياناً.. إلا أن الدين الإسلامي يمثّل انتماءنا بشكلٍ أو بآخر.. لذلك فأنا لا أجاهر بفسقي أمام الناس رغم كل ذلك ولا أعطي لأي أحد أي</span></strong><!--more--><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> فرصة للنيل منه.. فلا أرفع صوتي قائلاً لا أصوم ولا أصلي ولا أعطي الزكاة ولا أحج ولا ولا.. تحت أي حجة أحتجها.. طالما لم أُسأل.. فإن لم أكن زَيناً لديني لا أكون شيناً عليه على الأقل والناس أحرار في مذاهبهم..".</span></strong><strong></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">** الأب جو(5):</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">فاذر جو في عظة الأحد قال</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> :</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">"حسناً ليتوقف الجميع أمام مرآة نفسه قبل أن يقف أمام مرايا الآخرين فينتقدها.. لينتقد كل شخص ما به من علل وعيوب.. ليلاحظ الإنسان في النهاية أنه ليس كاملاً.. إذ أنه لم يخلق كاملاً بالأساس.. فلا يدَّعي أحد الكمال لنفسه ويدَّعي النقص للآخرين.. ليحاسب كل نفسه ليراها هل هو حقاً بمنزلة تسمح له بمحاسبة الآخرين عوضاً عن الرب؟!! وهل هو كامل الإيمان حتى ينتقد إيمان غيره</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">!!</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">أتمنى أن يُفهم كلامي دون تحيز.. وأتمنى أن لانرمي الحجارة على بيوت الآخرين الزجاجية وننسى أن بيتنا زجاجيٌّ أيضاً.. وأتمنى أن نقف عند حدودنا قبل تجاوزها للآخرين"..</span></strong><strong></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl">
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">** كوزوكو (6):</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">في إتصالٍ هاتفي كلفني عشرة دولارات إلى (مونبيلييه) قالت صديقتي كوزوكو بمعرض قانون الحجاب فيما سبق</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">:</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">"هذه الفتاة وجدت الشجاعة الكافية لتضع قطعة القماش تلك على أعلى مكان في جسدها.. وما أجمل أن تلتزم بالقيم التي يفرضها الدين عليها</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">..</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;"> وهذه حرية شخصية بحتة لا يحقّ لأي جهة أن ينتزعها منها بغضّ النظر عن الدين.</span></strong><strong></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed;" dir="rtl"><strong><span style="font-size:9pt;font-family:Tahoma;">أما أولئك اللاتي لا يضعن تلك 